十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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