割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后(hòu)代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 在职教育是什么意思，补充在职是什么意思