体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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