敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么(me)要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世(sh淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

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后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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