京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(吴亦凡现在在哪里关着duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦吴亦凡现在在哪里关着(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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