独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shíborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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