赶尸(shī)也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

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赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成。

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