郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ng>怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　” 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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