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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎniphone12换电池多少钱g)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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