抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同(tóng)：抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出(chū)“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做象征主义(y谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ì)的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义(yì)，不(bù)满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固(gù)、寂(jì)静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一(yī)个(gè)字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足(zú)然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望(wàng)上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的(de)两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译(yì)，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐(lè)性写(xiě)诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌(gē)原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能(néng)必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(qīng)新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术(shù)理念(niàn)为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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