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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(z安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方i)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方方suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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