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领略的意思非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果实不(bù)吃，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此领略的意思时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(d领略的意思iào)了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。