什(shén)么春白雪是什(shén)么(me)成语，什么春白(bái)雪(xuě)是什么成语是阳(yáng)春白(bái)雪(xuě)的。

　　关于什么春(chūn)白(bái)雪是什么(me)成语，什么春白雪是什么成语(yǔ)以及什么春白雪(xuě)是什么(me)成语，什么春白(bái)雪是什么成语四个(gè)字，什么春白雪(xuě)是什(shén)么成(chéng)语有哪些，什么(me)春白雪成语(yǔ)四字成语(yǔ)，什么春(chūn)白雪(xuě)组成(chéng)成语等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

什么(me)春白(bái)雪是什(shén)么成语(yǔ)，什么春白(bái)雪是什么成(chéng)语(yǔ)

　　阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指(zhǐ)战国时代楚(chǔ)国的(de)较高雅的歌(gē)曲，后比喻高(gāo)深的不通俗的文学(xué)艺术。

　　出(chū)自《对楚王(wáng)问》。

成语(yǔ)出处(chù)

　　战国楚宋玉《对楚王问》：客有(yǒu)歌于郢中者，其始(shǐ)曰：《下(xià)里》《巴人》，国中属而和者(zhě)数千人(rén)。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(hé)者不过(guò)数十人(rén)。

成语故事

　　阳春白雪的(de)典(diǎn)故来自(zì)《楚辞(cí)》中的《宋玉答楚王问》一文(wén)。

　　楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的(de)德行么(me)？为何士(shì)民众(zhòng)庶不(bù)怎(zěn)么称誉你啊？宋玉(yù)说，有歌者客于(yú)楚国郢中，起(qǐ)初吟唱"下(xià)里巴人(rén)"，国中(zhōng)和者有数千(qiān)人(rén)。

　　当(dāng)歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百(bǎi)人。

　　当歌者唱" 阳春白雪"时(shí)，国中(zhōng)和者(zhě)不过数十(shí)人。

　　当歌曲再增加一(yī)些高难度的技巧(qiǎo)，即"引商刻羽，杂以(yǐ)流徵(zhēng)"的时候，国中和者不过三数人而已(yǐ)。

　　宋玉的结论是，"是其曲弥高，其(qí)和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复(fù)杂，能(néng)唱和的人(rén)自然越来越少，即(jí)曲(qū)高和寡。

　　当然宋玉与(yǔ)楚襄(xiāng)王的这番讨论的目的(de)不是谈论(lùn)歌曲本(běn)身，而是(shì)强调雅(yǎ)与俗的巨(jù)大(dà)差距，并为自己的(de)才德不被世人承认而(ér)辩解。

　　宋玉进(jìn)而(ér)说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡(fán)间俗物可比。

　　宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣(shèng)人 瑰意琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之(zhī)所为(wèi)哉？"宋玉的(de)意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立(lì)独行，其思想和行为(wèi)往往不(bù)为普通人所理解。

造(zào)句

　　1.宛如阳春白雪，天籁(lài)之(zhī)音，真是此曲只应天上(shàng)有，人间难(nán)得几回闻(wén)啊(a)！

　　2.我的作品属下里巴人,他的才真正称得上(shàng)阳春白雪。

　　3.她让阳春白雪和下里(lǐ)巴人经过视听经(jīng)典艺术知识体系(xì)与现代(dài)电子(zi)视听软件创作媒体的再创作之(zhī)后，共同成(chéng)为广大(dà)观众的审美对象和欣赏内容(róng)。

　　4.这首(shǒu)词(cí)当(dāng)属阳春白(bái)雪之列。

　　5.人们着意发掘并谱写成诗章的(de)，不是(shì)崇高优美的阳春白雪，而是(shì)发(fā)生在身旁(páng)，卑(bēi)微而平凡的事物。

　　6.我喜(xǐ)欢看(kàn)阳春(chūn)白雪的世界名(míng)着(zhe)，也喜欢看下里(lǐ)巴人的通(tōng)俗小说。

　　7.升官快(kuài)乐，扬扬得(dé)意，晦气扬长而(ér)去，好运(yùn)扬眉吐气，阳春白(bái)雪漂亮，洋(yáng)洋洒洒纳福(fú)，万(wàn)事阳关(guān)大道！

　　8.我弹奏(zòu)的曲(qū)子是阳春(chūn)白雪(xuě)，而(ér)你(nǐ)的唱的流行音乐是下(xià)里巴人。

　　9.阳春白雪抒(shū)怀抱，明月(yuè)清泉(quán)尚(shàng)节操。

　　10.最棒的恶作剧总(zǒng)是让人分不清合法(fǎ)与非法，阳春(chūn)白雪和(hé)下里巴人，对无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思与(yǔ)错的界限。

成(chéng)语(yǔ)什么(me)春白雪

　　是阳春白(bái)雪。

　　【成(chéng)语】： 阳春(chūn)白雪(xuě)

　　【拼(pīn)音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】： 原(yuán)指战国时代楚国的一种较高级的歌曲(qū)。

　　比喻高深的不通俗的(de)文学艺(yì)术。

　　【出处】： 战国·楚(chǔ)·宋玉(yù)《对(duì)楚王问(wèn)》：其为(wèi)《阳(yáng)阿》、《薤露(lù)》，国中属(shǔ)而和(hé)者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国(guó)中属而(ér)和者不过数十人(rén)而(ér)已。

　　【举例造(zào)句】： 长老听了，赞叹不已道：真(zhēn)是阳春(chūn)白(bái)雪，浩气冲霄。

　　【近(jìn)义词】： 曲高和寡、鲲鹏图南

　　【反(fǎn)义(yì)词】： 下(xià)里巴人、阳阿薤露

　　【灯谜】： 风(fēng)光三月见杨(yáng)花

　　【用法】： 作(zuò)主语、宾(bīn)语；

　　指文学(xué)作品(pǐn)

　　什么春白雪是(shì)什么(me)成语，什么春白雪是什么成语是(shì)阳春白雪的。

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什么春白(bái)雪是(shì)什么成(chéng)语，什么(me)春(chūn)白雪(xuě)是什(shén)么成(chéng)语

　　阳(yáng)春白雪，汉语成语(yǔ)，读音为(wèi)yáng chūn bái xuě，原指(zhǐ)战国时代楚国的较高(gāo)雅的歌曲，后比喻(yù)高深的不通俗的文学(xué)艺术。

　　出自《对楚王问》。

成语(yǔ)出处

　　战国(guó)楚宋玉《对(duì)楚王问(wèn)》：客有歌于郢(yǐng)中者(zhě)，其始曰：《下里(lǐ)》《巴(bā)人(rén)》，国(guó)中属而和(hé)者数千人。

　　……其为(wèi)《阳(yáng)春》《白(bái)雪(xuě)》，国中属而(ér)和(hé)者不(bù)过数十人。

成语故(gù)事

　　阳春白雪的典故来(lái)自《楚辞》中(zhōng)的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋玉，先生(shēng)有什(shén)么隐(yǐn)藏(cáng)的(de)德行(xíng)么？为(wèi)何士民众庶不怎么称誉你啊(a)？宋玉说，有歌者客(kè)于楚(chǔ)国郢(yǐng)中，起初(chū)吟唱"下(xià)里巴(bā)人"，国(guó)中和者(zhě)有数千人(rén)。

　　当歌(gē)者(zhě)唱"阳阿薤露"时，国中和(hé)者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)数百人。

　　当歌者唱" 阳春(chūn)白雪"时，国中(zhōng)和(hé)者不(bù)过数十(shí)人(rén)。

　　当歌曲再增加(jiā)一(yī)些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的(de)时候，国(guó)中和者不(bù)过三数人(rén)而已。

　　宋(sòng)玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌(gē)曲越高雅、越复杂，能(néng)唱(chàng)和(hé)的人(rén)自然越来(lái)越少，即曲高和寡。

　　当然(rán)宋(sòng)玉与楚(chǔ)襄王的这番讨(tǎo)论的(de)目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距(jù)，并为自己的才德不(bù)被世人承认而辩解(jiě)。

　　宋(sòng)玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲(kūn)"，自然非凡间(jiān)俗物(wù)可(kě)比。

　　宋玉说，"非独鸟(niǎo)有凤而鱼(yú)有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引出(chū)了自己(jǐ)的结论，即"夫圣人 瑰(guī)意琦行，超然独处；

　　夫世俗之民(mín)，又安(ān)知臣(chén)之所为(wèi)哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往(wǎng)特立独行，其思想和行(xíng)为往往不为普通人所理(lǐ)解(jiě)。

造句

　　1.宛如阳春白(bái)雪，天籁之(zhī)音(yīn)，真是(shì)此曲只应天上有(yǒu)，人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)啊(a)！

　　2.我的作品(pǐn)属(shǔ)下里巴人,他(tā)的(de)才真正称得上阳春白雪。