什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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