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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典(diǎn)之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要(yào)以语录(lù)和对话(huà)文(wén)体(tǐ)的形式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言(yán)行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达仁(rén)的(de)一种(zhǒng)合(hé)理的(de)社会(huì)关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思(sī)想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的核(hé)心学(xué)说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世(shì)统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就(jiù)算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思p>

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回(huí)避(bì)。

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