抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)的(de)区(qū)别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意象艺术(shù)的区别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于(yú)英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的(de)产生最初是(shì)对当时(shí)诗(shī)坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻(xún)找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来(lái)，中国(guó)诗是组(zǔ)合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而(ér)不加适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提(tí)出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼(yú)在(zài)水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗(shī)人(rén)应(yīng)当像(xiàng)在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的(de)两个可(kě)见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧布(bù)新(xīn)走向(xiàng)未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言(yán)的(de)简洁(jié)明快也(yě)可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各(gè)有差异(yì)，但他(tā)们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的(de)发(fā)展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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