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忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

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  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

  出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上(shàng)是(shì)咏石灰,实(shí)际借物(wù)喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白(bái)在人间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采出来(lái),它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白(bái):指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色(sè),又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法,以物比人(rén),把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

  言(yán)在物,而意在(zài)人,不言(yán)人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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