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300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋

300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八(bā)十一(yī)字(zì),作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么(me)意(yì)思(sī)文言(yán)文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什(shén)么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(zì)荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在(zài)疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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