转世灵童这个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人来说(shuō)，第一次听(tīng)到(dào)转世灵童的(de)时候会从字面上去(qù)理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依(yī)据吗(ma)？或者又(yòu)是(shì)从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的(de)事(s压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗hì)情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们(men)下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说(shuō)起来(lái)这种事情(qíng)的时候才不会显得很无(wú)知，转世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西(xī)，但其实(shí)许多(duō)事情存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前(qián)记忆的(de)那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是(shì)藏传佛(fú)教特有(yǒu)的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承(chéng)从(cóng)那之后(hòu)就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了(le)防止(zhǐ)内部(bù)分(fēn)裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的(de)转(zhuǎn)世办法，由高僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的(de)亲(qīn)属指定(dìng)一(yī)名男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方(fāng)法(fǎ)就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗系统，不过经(jīng)过(guò)历(lì)史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的(de)方法(fǎ)有很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣(chè)签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避(bì)免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中，由中(z压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗hōng)央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的(de)非(fēi)掣签方(fāng)式(shì)实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定(dìng)一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可(kě)以不理解但也不(bù)能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都(dōu)是(shì)现在的(de)我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不(bù)管是(shì)转世灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)现在基本(běn)上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大家(jiā)生活(huó)如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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