京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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