庸人自扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思是(shì)世上本无事，庸人(rén)自扰之(zhī)的。

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庸人自扰(rǎo)之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本(běn)无(wú)事(shì)庸人自扰之是(shì)什(shén)么意思

　　意(yì)思(sī)是：世界上(shàng)本来(lái)没什么大事，都是些无(wú)聊(liáo)的人自(zì)己(jǐ)找事。

　　全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已(yǐ)，必刑法(fǎ)以树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大(dà)抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸(yōng)人(rén)自(zì)扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之(zhī)前(qián)一句是世上本无(wú)事，全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都(dōu)督府长史、剑南按(àn)察(chá)使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必刑法以(yǐ)拿(ná)芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白(bái)争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧不(bù)简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀(huái)之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位(wèi)，出任益州(zhōu)大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南(nán)道按察(chá)使，处理政事崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司(sī)马韦(wéi)抱贞劝(quàn)谏说(shuō)：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威(wēi)严，不这样，百姓就会轻忽(hū)并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答(dá)说(shuō)：“政(zhèng)事在于治(zhì)理罢了，一定要用(yòng)严刑(xíng)峻(jùn)法(fǎ)来(lái)树立威严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱(bào)贞(zhēn)的(de)意见(jiàn)），但蜀地百(bǎi)姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任河(hé)东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先(xiān)训(xùn)诫他(tā)打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争(zhēng)辩，认为（小(xiǎo)吏）应该(gāi)受(shòu)杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人情大概相(xiāng)差不多，（你）说他不(bù)明白我的(de)话(huà)吗？一定要责(zé)罚(fá)的话，应当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下本来(lái)没有(yǒu)什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦(fán)罢了(le)。

　　只要澄清源头，何(hé)愁不简(jiǎn)明呢(ne)？”所(suǒ)以陆象(xiàng)先到的(de)地方，百姓和官(guān)吏都怀念他。

　　庸人自扰之前(qián)一句意思是(shì)什么(me)天下本无(wú)事(shì)，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰之(zhī)是(shì)什(shén)么意(yì)思是世(shì)上本(běn)无事，庸人自扰之的。

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庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意(yì)思(sī)是(shì)什么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世界上本来(lái)没什么大事，都是些无聊的人自己找晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里事。

　　全句比喻(yù)常常(cháng)自(zì)己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在(zài)治之(zhī)而已，必刑法(fǎ)以(yǐ)树威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无(wú)事(shì)，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀(huái)之。

庸人自(zì)扰之前一(yī)句意思是什么?

　　庸人(rén)自扰(rǎo)之前一句(jù)是(shì)世上本(běn)无事，全句比(bǐ)喻常常自己跟(gēn)自(zì)己过不去(qù)，遇事生(shēng)非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传》（陆象先）罢为益州大(dà)都督府长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以(yǐ)示威(wēi)，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以拿芹树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争(zhēng)，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢(bà)去相位，出任益州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南道按察使，处理(lǐ)政事崇(chóng)尚(shàng)仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱(bào)贞(zhēn)劝谏说(shuō)：“你(nǐ)应当严刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来显示(shì)威严(yán)，不(bù)这样，百姓(xìng)就(ji晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ù)会轻忽并且没有(yǒu)消乱(luàn)毕畏(wèi)惧(jù)。

　　”陆(lù)象先回(huí)答(dá)说：“政事在于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法(fǎ)来树立(lì)威严吗？”最(zuì)终没有(yǒu)听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得(dé)到了教(jiào)化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升(shēng)迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东按察(chá)史。

　　小吏犯了(le)错(cuò)误，陆(lù)象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人(rén)情大概相差不多，（你）说他不(bù)明(míng)白我的话吗(ma)？一定要责罚的话，应(yīng)当从你开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本来没(méi)有什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制(zhì)造麻烦(fán)罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁(chóu)不(bù)简明呢？”所以陆象先到(dào)的(de)地方，百姓和官(guān)吏都怀念他。

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