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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进(jì每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下n)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认(rèn)识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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