怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的>

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待(dài)为非作(zu少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的ò)歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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