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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大(dà)众(zhòng)服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆(gān)到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事(shì)，而(ér)叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布(bù)而(ér)恐其不(bù)生效(xiào)能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(sh风味发酵乳是不是酸奶000; line-height: 24px;'>风味发酵乳是不是酸奶ì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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