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中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是(shì)在不同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来(lái)处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省(shěng)婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人(rén)、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教(jiào)材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道(dào)德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们(men)培养成为国家(jiā)所需要的人才。

中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。