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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易经》既(jì)归于道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民族前史上有着不行代(dài)替的(de)前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华(huá)民族政(zhèng)治、经济、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生了巨大影(yǐng)响。

易经(jīng)中的主方客(kè)方是指谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才(cái)的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为(wèi)是自己。

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