社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁