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不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。<不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思/p>

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传甚(shèn)广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治(zhì)家(jiā)之道是(shì) 一(yī)篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四书集(jí)注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对(duì)人的(de)生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。