十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月(y一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么uè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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