相委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神(shén)。

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