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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。<作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面/p>

　　所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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