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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别,都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng),没(méi)有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng);竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

  下(xià)面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器,长1米多(duō),琴体(tǐ)像半个水勺(sháo),琴(qín)体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木(mù)做成,用钢丝弦(xián)五(wǔ)根,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明净,十分动听(tīng)。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外形独特(tè)。

  上部是细(xì)长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱,琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮、纯净,表现力强,所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén),并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和图案,显得美观大方,且极具民族(zú)特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似,外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

  制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù),弹奏(zòu)出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器,它除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器(qì),史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的(de)声音清脆悦耳(ěr),近似(shì)古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

  它(tā)盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔扎克,起源于(yú)古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器,现盛行(xíng)于(yú)南疆一带(dài),主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔(ěr)”,波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

  据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài),早在十四(sì)、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔,原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

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  “胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián),合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

  久已失传(chuán),近年才(cái)得以复(fù)苏(sū),形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带,是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用,后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进,不但丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

  它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

  有了(le)它,一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐(lè)队中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和(hé)速(sù)度的作用(yòng),是名副(fù)其实的(de)总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便(biàn),可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí),六个纳格拉为一套,每套分大(dà)中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏高(gāo)音,一奏(zòu)低音,相差(chà)4—5度,用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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