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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在(zài)战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权(quán)的(de)追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(c咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉háo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障，也(yě)为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子(zi)三(sān)年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度(dù)和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(b咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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