夷(yí)洲今是(shì)何地(dì)，夷洲(zhōu)是哪里是三国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三(sān)国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天的台湾。

　　夷洲，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语(yǔ)出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常认(rèn)为夷洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲(zhōu)又(yòu)称岛(dǎo)夷，现(xiàn)存(cún)史料(liào)中的相关记载(zài)主要(yào)有：1、《三(sān)国志》：敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思在(zài)《三国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》中，有以(yǐ)下这样(yàng)的一(yī)段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正月，魏作合(hé)肥新(xīn)城。

　　诏(zhào)立都讲祭(jì)酒(jiǔ)，以教(jiào)学(xué)诸(zhū)子。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老(lǎo)传(chuán)言(yán)秦(qín)始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数千人(rén)入海，求蓬(péng)莱神(shén)山及仙药(yào)，止此洲(zhōu)不还。

　　世相承(chéng)有数万家，其上人民，时(shí)有(yǒu)至会稽货布，会稽东县人海(hǎi)行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝(jué)远，卒不可得至(zhì)，但(dàn)得数千人还(hái)。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三(sān)国时代吴(wú)国丹(dān)阳太(tài)守）在其所著(zhù)的《临海水土(tǔ)志(zhì)》（约完成于268年至(zhì)280年之间），对于“夷(yí)州”，又提供了(le)以(yǐ)下的线索：夷(yí)州在(zài)临(lín)海郡(jùn)东南，去郡(jùn)二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民(mín)各(gè)自别异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑(gū)子父，男女(nǚ)卧息共敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思一大(dà)床。

　　交(jiāo)会(huì)之(zhī)时，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有文(wén)章(zhāng)，好以(yǐ)为饰(shì)也。

夷州今中国是什么地(dì)区

　　夷州在现(xiàn)代的中国(guó)是(shì)台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国(guó)东(dōng)吴人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海水土志》称：夷洲在临海郡（即今浙江(jiāng)宁(níng)海往南(nán)一带）东南两千里(lǐ)，由此可以确(què)知“夷(yí)洲”即(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思jí)今(jīn)日台湾。

　　《元史·琉求(qiú)传》（二百十(shí)卷）中写道(dào)：“琉求，在南海之东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临海郡(jùn)东南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木(mù)不死(sǐ)。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各(gè)号为(wèi)王，分(fēn)划土地(dì)，人民各自别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼(yú)团(tuán)带肉。

　　舅(jiù)姑(gū)子父(fù)，男女卧息共一(yī)大床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好(hǎo)以为饰也(yě)。

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