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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获三万日元等于多少人民币多少得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国三万日元等于多少人民币多少(guó)都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互(hù)倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言(yán)，且有(yǒu)损害(hài)之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全(quán)力以(yǐ)阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数(shù)千年(nián)来(lái)民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明(míng)国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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