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  还有什么(me)国(guó)家是君(jūn)主立(lì)宪制(zhì),世(shì)界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主制(zhì)是目(mù)前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制的(de)国家有:英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱(湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号lái)索托(tuō)、不丹的。

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还有(yǒu)什么国家是(shì)君主立宪制,世界上(shàng)还有几个国(guó)家是(shì)君(jūn)主制

  目前(qián),欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的(de)国家有:英(yīng)国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合(hé)酋(qiú)长(zhǎng)国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

  在(zài)这些君(jūn)主国中(zhōng),有一些是社会(huì)和技术很进步湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号的先进国家,如(rú)欧洲的一些(xiē)君主国;

  另外一些是(shì)震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝(dì)”的君主(zhǔ)国。

  西(xī)班(bān)牙恢复(fù)君主制(zhì)。

  君主立宪制又称立宪君主制(zhì),或称“虚君共和”,是相对于(yú)君主独裁制的一种国家体制。

  君主立宪是(shì)在(zài)保留(liú)君(jūn)主制的前提下,通过立宪,树立人民主(zhǔ)权、限制君(jūn)主权(quán)力、实现事实(shí)上的共和政(zhèng)体。

  世界上最早(zǎo)的君(jūn)主(zhǔ)立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

目(mù)前还(hái)有哪些国家实(shí)行君主(zhǔ)立宪制?

  世界上(shàng)最早有君主立(lì)宪制(zhì)特点(diǎn)的(de)是赫梯族,确立君主立宪制国家是英国。

  1688年,英国爆发光荣革命,在(zài)确(què)立议会主派森(sēn)权的同时保留(liú)了君主(zhǔ)。

  国王开(kāi)始逐(zhú)渐处于“统而不治”的(de)地位。

  到(dào)20世(shì)纪初,欧(ōu)洲所有剩余的(de)君主(zhǔ)(假(jiǎ)如不(bù)将教(jiào)皇列入计算)都是立宪的君主。

  立宪(xiàn)的君主虽(suī)然依然是国家(jiā)的(de)最(zuì)高领(lǐng)导人,但(dàn)他(tā)们的权力和(hé)义务或多(duō)或少(shǎo)受到宪法明(míng)确(què)地规定。

  君主的权力(lì)多少受到限制,有一(yī)些君主的权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家(jiā)的(de)代表,而(ér)没(méi)有(yǒu)实际(jì)的权力,称为(wèi)“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国(guó)、日本等都是此类例子,但君主(zhǔ)依(yī)然(rán)很受人民爱戴和尊重。

  今(jīn)天也(yě)依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力(比(bǐ)如组织或解散(sàn)政府、指挥军队)的君主,例如(rú)位于(yú)中欧的列支敦士登;君(jūn)主的权力被限制到仅仅作为国家的代表(biǎo)者,往(wǎng)往前身是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜后败之(zhī)君(jūn)主,例如:1945年(nián)日本昭和(hé)天皇。

   共2张

  现存实(shí)行君主(zhǔ)立宪制的国家

  君主立宪(xiàn)制,则仍为现代(dài)不少资本(běn)主义国家(jiā)所采用,如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦(mài)、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔(pǔ)寨等。

  立宪权制

  二元君主(zhǔ)制(zhì),亦称为二(èr)元制君主(zhǔ)立宪制,指君主立(lì)宪的前提下,君主权力大于议会,各种(zhǒng)湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号主(zhǔ)要法令都要经其(qí)签署,并且常有权(quán)委任首相和上议院议员,某些国家还有(yǒu)君(jūn)权神授色(sè)彩,而不是政(zhèng)教(jiào)分(fēn)离的。

  二元君主制是起(qǐ)源于(yú)近代欧洲现代化,从政(zhèng)府层(céng)面看来,在有两(liǎng)个形式(shì)上矛盾的方向同时进行(xíng),便是民(mín)族国家的中央(yāng)集(jí)权制的成立,和相(xiāng)对的自(zì)由(yóu)民主(zhǔ)的(de)私有(yǒu)财产(chǎn)的确认,在后世理(lǐ)解是因为公民社会和理(lǐ)性主义发达(dá)的结果,所以(yǐ)可以接受(shòu)政府以独立于(yú)营(yíng)利事业原则外运(yùn)作,而(ér)专注于国防和(hé)外交事(shì)务。

  但在较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国家,为了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社(shè)会(huì)上不(bù)同的思(sī)想的人(rén)士(shì),为了晋身政府(fǔ)层面(miàn)加(jiā)强其(qí)运作,于是一(yī)部(bù)分(fēn)君(jūn)主制国家(jiā)在统(tǒng)一和独立的同时,编(biān)成了宪法(fǎ)成立议(yì)会(huì),但(dàn)和“虚(xū)君共(gòng)和”相反是(shì)“虚(xū)位议会”制(zhì)度。

  一般认为二元君主制是原型(xíng)是16世纪(jì)的波(bō)兰立陶宛联邦(bāng),但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第一帝国,是当时拿破仑(lún)因战争需(xū)要而称(chēng)帝,但又(yòu)希(xī)望能保(bǎo)持法(fǎ)国(guó)携羡段大革(gé)命(mìng)的民(mín)主成(chéng)果之产物。

  而且受(shòu)到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广,如德(dé)国和意大利统一后宪法所仿效。

  并受到很多(duō)仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的(de)接受,例(lì)如日(rì)本(běn)的明治维新甚至巴列维(wéi)王朝时代(伊朗伊斯兰革命前)的伊朗(lǎng)。

  但在实践(jiàn)上二元君主制(zhì),因(yīn)为无(wú)法同时兼(jiān)顾(gù)君主和(hé)议(yì)会权力之争,往往沦(lún)为了第三方(fāng)的(de)武装革命或政变的牺牲品,如战时的日本

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