值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别a-w="1080">

还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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