人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗所(suǒ)获

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