悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。姜子牙活了多少岁

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎn姜子牙活了多少岁g)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng姜子牙活了多少岁)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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