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润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的(de)生存(cún)与发展的。

  关(guān)于(y润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素ú)什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面以(yǐ)及人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面,什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明,什么叫人文关怀文(wén)化(huà),什么(me)叫人文关(guān)怀什么叫终极关怀,什么(me)叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

概念起源(yuán)

  人文(wén)关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值,

  要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等,尊重人的(de)理性思考,关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng),促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

  具体来说(shuō),包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài),更是一种精神(shén)、文化的存在。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追求(qiú)人的(de)社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不仅是物质生活的主体,也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体,因(yīn)而也是改善人(rén)的(de)生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

  不仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào),更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自由全面发(fā)展。

  人的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn),而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展,是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

  人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观,集(jí)中体现为(wèi)对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视,它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái),着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体,又是自身存在的价值主体,人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物(wù),它的(de)根本是内在而非外在,因此,文(wén)明建设(shè)的(de)根本是精神。

  人文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式,社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú),避免人的异化。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济(jì)飞速发展,人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高,物质文明(míng)的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解决,市场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受,但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征,又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件(jiàn)下,在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng),一方面是(shì)人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要,另(lìng)一(yī)方(fāng)面却(què)是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上,江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人(rén),以正确的(de)舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设,真正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí),具(jù)有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体,应当担负(fù)起历史的重任,体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣,从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化(huà)价(jià)值的(de)双重构建(jiàn),使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者,为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说,走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾,二者(zhě)之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

  润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

  在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求,激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性,促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心(xīn)的感(gǎn)受,引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和(hé)社会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)?

  人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定,对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统,其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

  人(rén)文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩(kuò)展资料(liào)

  在中国(guó),人(rén)文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰,成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中,在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn),提出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范(fàn),在(zài)处世(shì)立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范,同时(shí),在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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