四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之(zhī)处(chù)是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是(shì)人的(de)哲学，而(ér)不(bù)应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流(liú)派。开创(chuàng)者是(shì)亚(yà)历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　HBC路由器能用WiFi吗　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的HBC路由器能用WiFi吗判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派(pài)认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人(rén)类(lèi)是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源(yuán)自物(wù)质，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克(kè)利(lì)特和智者学派的(de)思(sī)想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理(lǐ)道德的(de)思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境

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