独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二(èr)生肖将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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