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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵(bī嘴巴含胸的感觉知乎ng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)嘴巴含胸的感觉知乎窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西嘴巴含胸的感觉知乎面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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