贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义(yì)：欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度(dù)低(dī)；

　　走路做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长；怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接>

　　慢也(yě)可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年(nián)》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人(rén)的(de)修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚存，则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实(shí)普(pǔ)通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止，并非别人让我们(men)饮多少我们就饮多少(shǎo)，都(dōu)会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐，并非是我们滴怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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