都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思tóng)度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库(kù)车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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