割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的(de)福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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