不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

　　关于不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思以及不积跬步到底(直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸dǐ)读gui还(hái)是kui，跬怎么(me)读(dú)，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思，日(rì)积(jī)跬步以至千里，日(rì)积跬(kuǐ)步无以至千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xià直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ng)下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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