君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色。