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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人类对(duì)自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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