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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(s为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕hí)牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了(le)更好地(dì)去(qù)证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个(gè)原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指的(de)就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科(kē)学角度为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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